是和金菠蘿、地圖美洲中大型慈鯛以及銀龍、金龍、紅龍龍魚混養。 往往鸚鵡是欺負角色。 但有一些鸚鵡攻擊性，是金剛鸚鵡、元寶、財神、魔鬼鸚鵡一字嘴、月牙嘴鸚鵡品種，因為嘴像普通鸚鵡那樣不能閉合，而是嘴型，加上個體，所以有攻擊性，混養時要 ...
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在新马一代也称为大伯公(Tua Pek Kong)，台湾一代称为土地公。大伯公是一位地方的守护神，信众会向大伯公祈福，保平安，祈求生意兴隆，有些信徒也会向福德正神求财。 福德正神的诞辰在新马一代，一般是在农历的- 信众可以在家里或庙里向大伯公祝寿。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
竹子是禾本科竹亞科植物，一般為多年生，莖稱為稈，多為木質，罕有草質，具有木質化稈的竹子稱為木本竹，具有草質稈的竹子稱為草本竹。 從分類學角度來說，竹子與水稻、小麥、玉米、高粱等重要的草本糧食作物都是「親戚」，同屬禾本科。 「樹」其實是木本植物，與「草」 (草本植物)相對。 木本植物的莖內有形成層，能產生次生結構，使樹幹長得又粗又高，強大的次生木質部構成樹幹橫切面上的年輪。 而草本植物的莖為「草質」，莖中缺乏形成層，一般只有初生結構，增粗有限，不形成年輪。 此外，草本植物莖的表皮常呈綠色，含有葉綠素，能夠進行光合作用，而木本植物樹幹 (莖)外表覆蓋著粗糙的樹皮，光合作用能力消失。
【結婚運】がほしい人のインテリア風水 李家幽竹 ライフ・社会 どんな運も、思いのまま! 李家幽竹の風水大全 2023.3.20 2:00 「どんな人でも運がよくなれる」、それが風水の持つ力です。...
青 、 蘭 、 海 、 苍 黑色 玄 、 绀 、 皂 、 烏 、 墨 、 黛 、綦（青黑色）、 黝 、 黧 （黑中帶黃色）、 黓 、 黔 、 黕 、 黢 、 黭 、 黮 （深黑色）、 黯 、 黷 、 緇 、漆、涅 白色 素 、 杏 、 縞 、 垩 、 鶴 、 皓 、 皚 、 皤 、 皫 、练 灰色 蒼 、 華 、 銀
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
四川女子把婴儿放锅里通宵打麻将，丈夫发现时孩子已经没了呼吸!. "王春，你看看你干的好事，整天就知道打牌，连自己的小孩都没放在心上，有你这么当妈的吗!. "王春的丈夫一边大骂王春，一边拿着砍刀往王春身上连砍好几刀。. 众人都吓坏了，没有 ...
金菠蘿魚混養
